「上司の鼻水が止まらないらしい。」

「夜、観覧車に乗った。あなたと一緒に乗りたいなぁとしみじみ感じた。会いたいなぁ…」

「(顔の)いい男は飽きる。
どっちかというと、生活が微妙に荒んでいたり、俺のことはホッといてくれよなんて言いながら、本当は悲しい奴、みたいな夜系のダレた男にぐいぐい惹かれるのです。」

「シフォンケーキに生クリームを添えて食べる。ささやかな幸せ。」



わたしのブログでは間違っても出てこない言葉の数々…
「化け犬.jp」に登録されているブログからの引用です。

化け犬.jpとは
一皮ムケタ負け犬たち（化け犬と呼びます）が人間関係を構築し、人生設計を練るためのコミュニティサイトです。

化け犬.jpの目指すところ
化け犬が所属する社会をつくります
群れを成すことにより化け犬社会をつくり、家庭を持たない化け犬がその社会に所属できるようにします。化け犬.jpでは化け犬であるというゆるやかなつながりのもとに、悩みを共有し、心の隙間を埋めあい、また時には男友達を紹介しあったりできる場を目指します。

会員になれない人
* 男性の方
* 女性でご結婚されており、且つお子様のいらっしゃる方


わたしのように組織に属さず生きている人間には本当に勉強になるサイトで、化け犬の皆さんの生き方から人生の機微を学ぶことしきりです。社会勉強をしたい人。一人で力強く生きていきたい人、ご自身も化け犬である人にお勧めしたいサイトです。
ただし、読むのにかなり気力を必要とします。今現在落ち込み気味の方は元気をとりもどしてからの方がよろしいかと存じます。

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備忘録として整理しておきたい。
山口県光市母子殺人事件

1999年4月14日午後2時半ごろ、
福田孝幸（当時18歳）は、排水検査を装い、同じ社宅アパートに住む被害者女性（当時23歳）宅に上がり込み、暴行しようとしたが抵抗されたため首を絞めて殺害し、遺体を強姦した（※1）。
さらに、被害者の子ども（当時11ヶ月）が泣いたため床に叩きつけ、持ってきた紐で首を絞めて殺害した。その後、財布を盗み、二人の遺体を押入に隠して逃走。盗んだ金はゲームセンターなどで使った。事件から4日後の4月18日に逮捕。
（※1）すでに死んでいたから強姦罪にはあたらないと弁護側は主張している。

2000年3月22日
山口地裁は、「被告は精神的に未熟で更生の可能性がある」として、死刑を求刑されていた少年に無期懲役を言い渡した。検察は控訴した

2002年3月14日
広島高裁は「更生の余地がある」とした１審判決を支持し、控訴を棄却した。検察側は上告した。

2006年6月20日、
最高裁は、死刑を求めた検察側の上告を認め、広島高裁の無期懲役判決を破棄、審理を高裁に差し戻した。

2007年5月24日
差し戻し審が始まる。検察は改めて「極刑をもって臨む以外に選択の余地はない」と主張する。弁護側は傷害致死罪を主張。

６月に被告人質問が行われる予定で、早ければ年内にも結審する見通しである。


上告審の段階で主任弁護人となった安田好弘以下、被告の弁護を買って出た21人の弁護団は、事件を次のように解釈している。

事件に計画性はない。
強姦目的ではなく、優しくしてもらいたいという甘えの気持ちで抱きついただけ。
屍姦ではなく、生き返らせようとしてセックスしただけ。
子どもを殺す意図はなく、泣き止ますために首に蝶々結びしただけ
加害者に殺意はなく、この事件は凶悪犯罪でもない。傷害致死罪である。



※昨年4月に「胸が悪くなる」と題してブログに意見を書いた。

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渋谷のコインロッカーに赤ん坊が捨てられたニュースに驚いたのはもう20年以上昔のことになりますか。
2年前には、タクシーに生後1週間の赤ちゃんを置き去りにした女性客がいた。運用が開始されたばかりの「赤ちゃんポスト」の是非論は今も盛んだ。
そして、こんどはゴミ捨て場に赤ん坊を投げ捨て！　まだへその緒がついた生後4〜5日の乳児だという。たぶん捨てた人間も恵まれない境遇にあると想像するが、それにしても捨てる場所があるだろう。ゴミとして処理されればよかったと考えたとしたらあまりにも無惨だ。大げさな言い方はしたくないが、人心の荒廃ここに極まれりの感がする。呆然として言葉を失うよ。
うーむ、本当にこの国はどうなってしまったんだろう。

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昨日は申し分のない快晴で、明るい日差しと、窓から入ってくる風を感じていると、どういうわけか急に走りたくなってきて、いつものウォーキングコースを走りました。



薫風というんでしょうか、実に気持ちのいい風でした。梅雨が迫っていますから、今の内胸いっぱい吸い込んでおきたいものです。
オレモマダマダワカイナ、フフフ。





ま、実際は、走ったり歩いたり、歩いたり、歩いたりですが…。
一昨日はだるくて体調がイマイチだったのにね。どうも体調を維持するのが難しい季節なのかもしれません。




今日も昨日にまけないくらいの快晴ですが、今日は走りません（笑）







写真は一昨日撮ったもので、谷中・上野・銀座です。

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快晴。
久しぶりにカメラを持って谷中へ。
日曜日だし、谷中霊園はいつものように満員御礼だと思っていましたが、意外なことに人影がまばら。どうしたんだろう。
谷中霊園の猫に挨拶してから上野方面へ出る。



すっきり晴れた気持ちのいい日なのに、身体がだるくて体調があまり優れない。部屋の中ではわからなかったが、外を歩いてみて初めて気づいた。
上野公園のカフェテラスでビールとソーセージの盛り合わせを注文する。見るからに身体に悪そうな下品なソーセージ。こんなソーセージがビールには不思議とよく合う。



ビールを飲んで少し元気が出たので、上野から銀座線で銀座へ出る。歩行者天国はいつものように大勢の人で混み合っていました。中央通りを突っ切って、スナップ。銀座のスナップも久しぶりでした。



銀座の写真はまた後日。
明日はいろいろ予定があるので今夜は早めに寝ます。

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フェスティンガーの「認知的不協和」という心理学用語がある。
自分が抱いている考えに反する情報に出会ったときに感じる心理的緊張状態を指す。
例えば、喫煙者に、喫煙は肺ガンの原因になるといった情報がもたらされた場合に引き起こされる心理的緊張が認知的不協和だ。
こうした時に、喫煙者がとる態度をフェスティンガーは3分類した。

１　自分に都合の悪い情報の価値を下げる。
　　例：全員が肺ガンになるわけじゃない。長年の喫煙者の中にも長生きした人がいる。
２　都合のいい情報を他に求める。
　　例：喫煙は仕事が一段落したときにリラックスするのにいい。仕事にリラックスとメリハリは大事だ。喫煙は長い伝統をもつひとつの文化だ。
３　緊張状態を解消する。
　　例：喫煙を止める。

喫煙習慣を止める3番が最も苦痛をともなうので、たいていは1番か2番を取りいれる。つまり人はそれとなく情報操作して、自分の考えを正当化しようとするのである。これがフェスティンガーが言いたかったことだと思う。

この認知的不協和理論をわたしの生業であるブックデザインに援用すると以下のようになる。

ブックデザインは昔からギャラが安くてまったく儲からない。

１　しかし、ブックデザインは一流の装丁家も同様に安いから、自分だけじゃない。
（都合の悪い情報の価値を下げる）
２　しかし、広告と違って作品が永く残るし、それほど商業主義的なデザインを押しつけられないですむ。
（肯定できる情報を見つけてきて補償する）
３　確かに儲からないからもう辞める。あるいは、ギャラのアップを要求する
（緊張を解消する）　

もちろん3番が最も困難である。
したがって、1番と2番の認知的不協和と闘い（ごまかし）、自己正当化を続けているのである。

カメラを買った人が、買った後いっそう積極的に口コミ掲示板やカメラ雑誌の情報を求めるのも、自分が間違いのない選択をしたと確信したいためである。つまり、もしかして自分は間違った買い物をしてしまったのではないか、別のカメラの方がよかったのではないか、との不安（認知的不協和）を感じているせいである。

間違ったカメラを買ってしまった場合は、自己正当化せず、率直に認めて反省することが肝要である。そうすれば、次回は自分にふさわしいカメラを手にするであろう。

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アンリ・カルティエ・ブレッソン　瞬間の記憶　DVD


偉大な写真家になろうなんてつまらない考えだ。
君の人生が写真になるのだよ。

構えて
すばやく撮って
さっと逃げる

ブレッソン



古い写真を取りだして

過去の思い出に

心を浸すのは

上等な老後の過ごし方だ

しかし

そのためには

若いうちに

世界を旅し

シャッターを押さなければならない

酔鯨

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昨日は久しぶりに仲間が集まり、東京都現代美術館へ行ってきました。

「マルレーネ・デュマス　ブロークン・ホワイト」
わたしはこのデュマスという女性アーティストの名前すら知らなかったのですが、いやー、すごい才能を感じました。圧倒されました。しかし、人様にお勧めはできないですね。この画家は明らかにビョーキだと思います。正常な人間に描ける絵ではないですよこれは。現代の画家は、変人奇人＋ビョーキ＋ドラッグ常用者にでもならないと優れた絵は描けないのかもしれないと思ってしまいます。

テーマというかモチーフはあいかわらず、死とセックスと退廃が中心です（解説には、彼女が育ったアパルトヘイト下での経験をベースに、差別や偏見、民族やセクシュアリティ、ジェンダーなど、現代社会が抱える複雑で多様な問題を喚起している、とあります）。この画家は死体が好みのようですが、生きている人間を描いた絵も生きているように見えないところがすごい。
一緒に行った仲間の一人は画家でしたが、彼の解説によると、この暗く病的な描写は、この画家の居住地であるオランダでは一般的に見られる傾向だそうです。
展覧会のタイトルになっている「ブロークン・ホワイト」という絵は荒木経惟の写真の模写です。写真を元に描いても、才能のある画家の手にかかると写真とはまったく別の魅力的な作品なります。この画家との関係で、荒木の古い写真も少し展示されています。

常設展示場の方には岡本太郎の「明日の神話」の巨大な壁画が展示されていました。
こちらの作品については個人的には……
彼の才能については…………

……
……

なにも言いたくありません。

その後、タクシーで深川森下にある『京金』まで行って、打ち上げ？。
『京金』は本物の江戸の手打ちそばを今に伝える、100年以上の伝統を誇るそば処です。実際たいへん旨いそばでした。つまみもおいしゅうございました。
現代美術、広告、デザインについて語らい、夜更けまで大いに盛り上がりました。
はい、そうです。騒がしかったのはわたしたちです。みんな声が大きくてご迷惑をおかけしたかもしれません。この場をおかりしてお詫び申し上げます。
ジャンジャン。

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人質をとり、銃をもって立てこもっている男に警官が撃たれた。
首を撃たれてあおむけに倒れた警官の姿をヘリコプターからの映像が実況でとらえている。大勢の警官が取り囲んでいるのに、救出の動きはない。犯人は一人だろう。ジュラルミンの盾でガードしながら近づけないのか。このままでは見殺し状態だ。
テレビ局も、コマーシャルやスポーツを挟むとはいったいどんな神経をしているのか。撃たれて倒れた警官が見殺し状態になっている映像を実況で放映しておきながら、コマーシャルやスポーツどころじゃないだろう！

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真鍋かをりやきっこのブログを抑えてダントツのトップというウワサを聞きつけて、アクセスしてみました。総アクセス数1億を超えるという「しょこたんぶろぐ」。
巻き髪ロングヘアーのお人形さんタイプの容姿をした中川翔子さんという女性が運営していて、彼女はヲタアイドルとして人気があるらしい。
若い人の流行にもそれなりについて行けるつもりのわたくしですが、これはいけません。いいもよくないも、何を言ってるのかすらわかりません。毎日更新（1日70回も更新する日があるらしい）していることが人気の秘密なのかなと思うけど、どこがおもしろいのかさっぱりわかりません。


先生のとなりでずっとこうなってるｗｗｗｗｗ翔子ギザキモスｗｗｗｗ
スタンドがでてんのｗｗｗｗｗｗらいｗｗｗｗ
すっぴん霊魂ｗｗｗｗｗｗらいｗｗｗｗ


(^ω^#)

〓しょうこ〓


こんな調子ですからね。
これは「しょこたん語」と呼ばれていて、いまや一般化しているそうです。一般化してますかねえ。

ブログデザインの基調色はピンクである！
それだけが印象に残りました。
「モスキート音」も聞こえないわたしですから、いいです、わからなくても。
自分は若いから大丈夫わかるはず、という人はこちら。

フィルムかデジタルかｗｗｗｗｗ酔鯨ギザキモスｗｗｗｗ
デジカメがｗｗｗｗｗｗらいｗｗｗｗ
ソフトで収差補正ｗｗｗｗｗｗらいｗｗｗｗ

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昔から札付きの天の邪鬼で、へそ曲がりで、その上皮肉屋だから、わたしだけの受け止め方なのかもしれない。
しかし断固としてこれは違うだろう！と言いたい。
近頃メディアが取り上げる「千の風になって」だ。
この「千の風　A THOUSAND WINDS」は、ジョン・ウェインによってハワード・ホークス監督の葬儀の席で弔辞として読まれたことは前から知っていた。悲しみに沈む故人の親族に捧げる弔辞としてふさわしい詩だと思っている。だから内容には何の文句もない。

ところが日本における昨今のこの詩のもてはやされかたといったらどうだ。
新井満氏が訳詞と曲をつけてCDにして、メディアに取り上げられてから話題になり、その後、オーケストラをバックにステージで朗読されたり、テノール歌手に腹の底から高らかに歌い上げられたり、あげくは、テレビ局が新聞に全面広告を掲載して「あなたの千の風体験」の募集までしてしまった。

募集内容はこうだ。
募集するのは「あなたの千の風体験」です。
「千の風になって」に癒されたという具体的なお話。ご自身の体験談や、身近な方々のエピソーも含まれます。ただし、周囲の方々の場合は関係者の同意を得てからご応募ください。（以下略）

この「千の風体験」を元に、ドキュメンタリー・ドラマ「千の風になって」を制作し、今夏TV放送する予定だそうだ。「千の風」感動の大キャンペーンである。さあ、みんなで癒されましょう。集まって皆さんで感動しましょう！
日本人の手にかかると「A THOUSAND WINDS」はこんな消費のされ方をしてしまうのか。
違うだろう！　おかしくないか。
この詩は、唄うにしてももっと個人的に唄い、個人的に朗読し、個人の心の中でひそやかに癒されるものではないのか。


10年ほど前、ロマの暮らしを描いた映画『ガッジョ・ディーロ』を観て感じ入ったことがひとつあった。この映画の中で息子を亡くした父親が嘆き悲しみながら、息子の墓の前で唄いかつ踊るシーンである。このとき感じたのは、こんな風に悲しみを身体全体で表現できる歌や踊りが日本文化にもあるといいなということだった。
果たして、この「千の風になって」が日本人が弔意あらわす際の詩として今後定着するのだろうか。今の人気ぶりを見ているとあるいは古典となる可能性はあるかもしれない。残された遺族がこの詩や歌で癒されるかもしれない。しかし、わたしは心の中でつぶやきはしても、唄うことも、口にだして朗読することも決してないだろう。恥ずかしいからだ。内容が恥ずかしいのではない。徒党を組んでのあられもない感動ごっこ、癒しごっこが恥ずかしいのだ。


私家版　『千の風』

私のお墓の前で泣かないでください
私はお墓の中にいません

私は千の風になりました
千の風になって
あの大きな空を吹き渡っています

でも、だからといって
商標登録なんかしないでください
大きなテノール声で高らかに唄わないでください
オーケストラをバックに朗読しないでください
ドキュメンタリー・ドラマにしないでください

せめて、静かに小さな声で語ってください
私は千の風になりました
千の風になったわたしは
心穏やかに
これからもあの大きな空を気持ちよく
吹き渡っていたいですから



YOU TUBE「千の風になって」

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運営開始早々に三歳児が置き去りにされたことで「赤ちゃんポスト」の賛否をめぐる議論がブログでも熱を帯びています。
今回の三歳児の置き去りは親の保護者遺棄罪にはあたらないらしい。安全な場所に置いているので危険にさらしてはいないというのがその理由。なんだか釈然としないが法的にはそういう結論になるようだ。
もっと年長の子どもや、寝たきりの老人が置き去りにされたり、犬や猫も捨てられるといった可能性に言及しているブログも散見される。たしかにそうしたケースも今となっては想定外とは言えなくなってきた。
昔なら、お寺や教会の前に捨てられただろうが、病院というのが現代社会を象徴しているような気がする。人は病院で生まれ、病院で死ぬ時代だから違和感がないのかもしれない。

子捨てを助長するとする反対派も、親の虐待から子どもの命を救うとする賛成派も、「赤ちゃんポスト」設置の是非について本当は決めかねて心が揺れているのが本心だと思う。わたしもこの問題について考えると落ち着かない気分になる。
もともと「赤ちゃんポスト」自体が、親の虐待、ネグレクト、責任感の欠如、命の軽視…といった社会問題に対する解決策のささやな一助になればと、善意で設けられたものだから、「赤ちゃんポスト」の是非を巡って議論しても有効な解決策は期待できない。
「赤ちゃんポスト」に問題を絞れば議論がしやすいから盛り上がっている面があるのだろう。しかし、関心があるなら、本当は「赤ちゃんポスト」ではなく、親の価値観や人生観、親を取り巻く環境、親の教育などについて考えた方がいいだろう。もっと大きな文脈で問題設定すべきだが、それではどうすればいいのかと考えると途方にくれる。
いずれにしても、病院はメディアに情報を与えないほうがいいし、メディアも「赤ちゃんポスト」の報道は差し控えるべきだろう。

それにしても、自分で三歳だといい、父親につれてこられたと話しているこの子どもを思うとせつない。
寝ている母親を刃物で刺して、首を切断した高校三年の少年の殺人事件もあり、大仰なことはいいたくないが、なんだか、日本社会に伝統的にわずかに残っていた大切なものまでがつぎつぎと壊れてきているような不安を感じる。これまでは当然として信じてきたものが土台から崩れてしまうような不安だ。
ポストモダン論者が指摘するように、この先ますます隣人不信が増幅され、監視社会になってゆくんでしょうか。

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赤ちゃんポスト（こうのとりのゆりかご）運用初日に、3〜4歳の男児が置き去りにされたニュースには意表をつかれました。てっきり、赤ちゃんポストに置かれるのは新生児だとばかり思いこんでいました。犯罪がらみの置き去りの可能性も否定できないと考えると、かなり難しい問題を抱えこむことになりますねこの赤ちゃんポストは。関係者はどれだけこのケースを想定していたんでしょうね。
また、メディアの「預けられた」という表現が気になります。あくまで、捨てられた、あるいは置き去りにされたのであって、預けたという表現は不適切だと思います。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●

民主党は、レスビアンであることをカミングアウトしていた尾辻かな子氏を夏の参院選比例区で公認することを決定した。
レスビアンを認めたことは、LGBTIQ（レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックス、クィアなど、セクシャルマイノリティ全体）を認めることを意味するのか。いや、もっとはっきり言おう。民主党はゲイも認める考えていいのか。小沢一郎や菅直人、鳩山由紀夫がホモセクシャルだったとしても問題無しとできるのか。

民主党に限らず政党は圧倒的な男社会だ。したがって今回の公認も、男がレスビアン候補者の公認を認めたという構図にならざるを得ない。レスビアンも男にとっては距離のあるテーマだ。遠くの出来事には共感できるが、近くだと反対する、あるいは総論賛成、各論反対といった態度はわれわれになじみ深いものだが、セクシュアリティ（性的指向）に関するテーマは特に本音が隠されやすいので、疑ってかかった方がいい。
レスビアンやゲイ、性同一性障害を自分の同僚あるいは友人・家族がカミングアウトしたときにどう感じるかが問題だ。個人的・直接的な経験を通してしか本人にも自分の本音は確信できないと思う。
民主党は今回の公認でセクシュアリティ（性的指向）を個人の人格の一部として認めたことになるのか。夏の参院選挙での新しい票田の掘り起こしといった不純な動機が隠されていないと胸を張れるか。

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やはり、マックではトップページが表示されないとの報告あり。
他のページは表示されるところから、トップページのカウンターを外すことを考える。他ページとの違いはカウンターしか考えつかない。これでOKのはずだったが、やはりダメとのこと。もうお手上げ状態。
クライアントにウェブ・サイトの告知をして、表示されません、ではしゃれにならないなあ。なんともおそまつな話だが、しばらく静観するしかない。

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錯視では有名な「ルビンの壺」です。すぐわかりますね。というよりすでに知っているからわかるのかも。



「少女と老婆」　これも有名な錯視の絵です。わかりますね。


「ウサギとカモ」　これもわかりますね。


シュレーダーの「階段」
下りか上りか。
これはちょっと難しいかもしれません。分からない人は、右上の形をしばらく凝視してみてください。すぐ分かった人はグラフィック・デザイナーの才能があるかも。

われわれの視覚は世界をありのままには知覚できないと言われています。図と地に分節してはじめて知覚が可能とされています。そしてその分節の仕方は、われわれの経験・知識・記憶などに規定されます。上の錯視とかだまし絵と呼ばれる絵は、この分節がうまくいかない場合にどう見えるかを示しているわけです。われわれの視覚は対象を秩序ある形として捉えますが、同時に二つの秩序を見ることはできません。上の絵が少女に見えたり、老女に見えたりするのはそのためです。



さて、ここからが本題です。
上の図は、「下部にあるものは図に、上部にあるものは地にみえやすい」という原理を示すための例題です。
上は、白い波形（下部）が図形として認められやすく、
下は、黒い波形（下部）が図形として認められやすい
ということですが、上の白い波や下の黒い波を下部として認識するでしょうか。わたしにはそもそもこれらが下という気がしません。例題に問題があるように感じます。では次の絵はどうでしょうか。


これは「水平線の下にあるものは図に、上にあるものは地に見える」ことを示す絵です。しかし、これもはっきりと断言できないように思います。下のタイトルの方がむしろ図として目立つように感じませんか。



こちらは、デザインの上の位置にあるものは地として認識され、


william ledwell「 Design Rule Index」

デザインの下の位置にある要素は図に見える。という例をしめしているものです。
これままたそう言い切ることができるのか疑問に思います。

昔、ジャパンタイムスの本を装丁したとき、アメリカ人の著者は、わたしが提示したデザインを見て、大事な要素は下におくのが正しいのでこのデザインは良いと言いました。そのときのわたしのデザインはタイトルを下部にレイアウトしていましたのでそれを良しとしたわけです。
上の例題もアメリカ人の書いた本からの引用です。どうやらアメリカ（欧米）では、下が図、上が地という見方は確定しているようです。しかし、日本人のわたしにはそれほど明快な区別ができません。必ずしも下の要素が図、上の要素が地にはなるとは言えないと思うし、むしろ、その逆に見えます。このちがいは、横書きの英語と縦書きの日本語のちがいが影響しているのかもしれません。

世界は決して客観的にありのままに見えているわけではく、虹の色が7色に見える民族もあれば、5色に見える民族もあります。文化的バックグラウンドの異なる人間は、同じ対象を見ても、異なった世界が見えているのかもしれないのです。
というお話でした。ご静聴ありがとうございました。

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平均身長とか平均給与という言葉を聞くと、最低限とりあえず平均値は保ちたいと考えるのが人情で、それ以下だと自分が劣っているような気分がするのではないでしょうか。

それでは、平均寿命の場合はどうか。
平成16年の統計ですが、日本人の平均寿命は、男78.64、女85.59となっています。誰でも平均までは生きたい、それ以下だともったいないと感じるものでしょうか。わたしはまだ平気寿命まで生きていないのでわかりません。
わたしの父親は今年80歳になって、
「もういいよ。これだけ生きれば十分だ。」
と言っています。

また、平均寿命の他に、平均余命という概念がありますね。
ご存じだと思いますが、平均余命とはある年齢の人がその後生きるであろうとされる平均年数のことで、各年齢別に統計があります。0歳の新生児の平均余命と平均寿命は同じになります。

さきほどの統計によると、例えば今30歳の人の平均余命は男で約49年、女で約51年です。以下、
40歳の人は、男約39年、女約46年。
50歳の人は、男約31年、女約37年。
60歳の人は、男約22年、女約23年。
70歳の人は、男約14年、女約19年。
80歳の人は、男約8年、女約11年。
となっています。
それ以上は申し訳ないですが略します。81歳以上の方がごらんになっていたらこちらをどうぞ。

さきほど言ったように、わたしの父は80歳で「もう十分だ」と口にしていますが、平均余命からするとあと8年残っていることになります。
父はたぶん平均余命のことは知らないと思いますが、もし知ったらあと8年あるからと喜ぶでしょうか。わたしにはそうは思えませんが、本人でないとこれはわかりません。
父の話では、大勢の老人が、完全な寝たきり状態にならないかぎり、病院を追い出されているそうです。保育園に入れない子どもを待機児童と呼びますが、病院に入れない老人は何とよべばいいのでしょう。老人はもはや待機する時間が残っていません。

統計によると、わたし自身は25年近くの余命が残っていますが、わたしは平均寿命も平均余命も気にしていません。多分それよりずっと早く死ぬだろうと思っています。わたしは自分が老人になることをイメージできないのです。しかし、死の間際になってみないと本心は自分でもわかりません。
最期まで現役のままで働いて、ある日ぽっくり死ねれば理想ですが、周囲を見ているとそううまくいかないのが現実のようです。

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『プラネット・アース』
NHKとBBCが五年の歳月と総制作費約５０億円をかけて制作した大型自然ドキュメンタリーシリーズ。

先日最終回を偶然テレビで見た。
一体全体（what's the hell）どうやって撮影したんだ〜〜！
と叫びたくなるような驚愕の映像！
美しくも厳しい大自然と、そこで生きる生物の美しさと生活の厳しさ、生存競争、食物連鎖…、息をのむ映像の連続！　いやー、すごい。
そこで見終わったらさっそくメイキング・ブックが無いかとアマゾンでチェック。ありました。ありました。
『プラネット・アース　究極の映像への挑戦』NHK出版。
思ってた以上の困難と危険に挑んだ撮影の記録もすごかった。すごかったすごかったばかりで我ながらボキャブラリーの貧困を感じるが、いやー、本当にすごい記録だ。しかし、残念なことにこの本の方は写真があまりよくない。テキストもいまいち。テレビ番組をさらっとなぞっただけになっている。分量を増やしてもっと詳しく解説してほしかった。映像があるのだから本は補足程度でいいということか。
DVD（全11巻）が発売されているが、高すぎる。ツタヤにもなかった。もっと安くするか、レンタルにおろしてくれないかなNHK。それが嫌なら再放送を頼む。

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朝散歩をしてきました。
快晴。しかし、まっすぐ歩けないほどの強風。
鯉のぼりがちぎれそうでした。



PhotoshopCS2にアップグレードしようかと思案していたら、いつの間にかCS3が発表になりました。6月下旬発売予定。
こんな調子で永遠にアップグレードを続けるつもりなんでしょうかね。これまで何度アップグレードを繰り返してきたことか…。アップグレードで26000円は高いですよ。PCのハードの低価格化が実現していることもあって、アプリソフトがよけい高く感じます。それにCS3はメモリを山のように食うらしいですよ。
ま、どちらにしても、欲しい新機能が搭載されたわけではないのでパスしますが。

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毎日お暑うございます。
わたしはもうTシャツ（もちろん半袖）一枚です。


CANON EOS620 KODAK GOLD400

ちょっと必要があって古い画像をブラウジングしているのですが、やはりフィルムはいいなあ、と思うことが多いです。
撮ったときはそうでもないし、フィルムカメラは失敗も多いのでやっかいなのですが、時間をおいて、後で見直してみると、
ん？、悪くないじゃん！　
と感じるんですよ。



どこがいいのかと問われても言葉でうまく説明できないんですけどね。
一言で言うと自然な感じがするということでしょうかね。デジカメより綺麗とか言うんじゃないんです。自然な感じがするのと、ま、なんというんでしょうか、個人的に好みなんですね（←説明になってない）。
デジカメ画像が悪いというわけじゃないですよ。デジカメはデジカメの良さがあると思いますから、比較してどちらが上か下かという話じゃありません。
でもフィルムは高くなる一方ですから、いつまで続けることができるか心許ないですけどね。

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あーぁぁ、午前中をつぶして文字コードを調べてみましたが、結局わからずじまいです。
Golive　CS2はUTF-8を使うのが仕様だし、手作業でhead内をShift-JISに書き直しても、IEエンジンだと真っ白になり、Firefoxだと、画像は表示されるものの文字が化けます。

AdobeがMacromediaを買収してDreamweaver はAdobeDreamweaver8になっちゃいましたか。それはいいですが、で？ わたしが使っているGoliveCS2の将来はどうなるんですか？　意味もなくすぐクラッシュするし、このGoliveは始末に負えません。

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本業のウェブ・サイトを今日公開しました。
おおむね好評のようですが、Macだと真っ白になってなにも
表示されないという報告がいくつか届いています。
windowsでは問題ありません。
ブラウザの違いでレイアウトが崩れるというのはわかりますが、
なんにも表示されないことってありますか？
詳しい方がいましたら教えてくだされ。

追記
ファイル名に不備がある可能性がありますね。
WindowsでOKでもMacでダメになるファイル名になっているのかも？
半角英数字にしているし、半角スペースも使ってないはずだけどな。

ネットで検索してみると、Macで見られないという書き込みがけっこうありました。フラッシュとの相性が悪いようですが、わたしのサイトはフラッシュは使っていません。
文字コードの違いかもしれないですね。エンコードが違っていたらやはり白くなったりしますか？

追記5/8　8：00
macで真っ白になるのは、文字コードが原因のようです。
Unicord（UTF-8）のサイトをSift-JISで見ると真っ白になり何も表示できません。ブラウザでUnicordに切り替えても、ページがかわるとまた元にもどってしまいます。
えっと、ここまでわかりましたが、さて、それではどう修正すればいいのか？　肝心なことがわからん。
データをSift-JISで作り直すのか？
やっかいですな。

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上の画像の左はスキャナの電源ボタンです。
「ー」と「○」のアイコンがあって、「ー」がON で「○」がOFFです。
しかし、アイコンだけで判断せよと言われたら、断然「○」をONだと判断します。どう見ても「○」がOFFには見えません。「ー」はON、OFFどちらにも見えません。

右側の画像はPANASONIC LC1のバッテリー・チャージャーです。
パワーとチャージの状態を示すランプが二個ならんでいます。今はエンプティのバッテリーをセットしたところで、チャージランプは青になっています。チャージが終わるとこのランプは消えてパワーの赤ランプだけになります。
赤ランプは信号の連想からストップサインに見え、青ランプはOKサインに見えます。チャージ中は赤、チャージが完了すると青にする方が誤解を招かないと思いますが、PANASONICはその逆になっています。
次に、これは以前にも記事にしましたが、やはりPANASONIC LC-1の測光モードを示すアイコンです。評価測光と中央重点測光を表しています。とちらが中央重点測光かと聞かれたら躊躇せず右側だと答えます。中央に位置する黒点が中央を強調しているように見えるからです。しかし実際は右側が評価測光で、左側が中央重点測光です。中央重点測光のアイコンは評価測光、中央重点測光どちらにも見えません。



次に、この画像はOLYMPUS CAMEDIA C770の電源ボタンです。スライド式で左端がOFFで右に向かって再生→静止画→動画と移動します。言うまでもなく使用頻度が一番高いのは静止画です。しかし、静止画モードで止めるには力を加減をしないと、いっきに動画モードまでスライドさせてしまいがちです。かといって力が足りないとこんどは再生モードで止まってしまいます。デリケートな力加減を要求されるので、眼で確認しながらしないうまくできません。せめて右端を静止画モードにすれば目視しないでも止まるまで一気に右にスライドさせればよいのでその方が使い勝手がよくなると思います。

プロダクト・デザインには「アフォオーダンス（Affordance）」という概念があります。プロダクトの物理的な形状が機能を指し示す/示唆する働きのことを言います。たとえば、取っ手のあるドアは手前に引き、取ってのないフラットなドアは押すことがわかります。形状が機能を示唆しているからです。また、デジタル一眼レフの電池は間違った方向に差し込む心配がありません。かまぼこ型のリチウムイオン電池はその形状のせいで反対だと入らないからです。つまり、電池がアフォーダンスをもっているわけです。
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